Рыжая красавица

Александр Прошкин известен тем, что первый снимал будущих звезд. Например, Калягина. Сейчас он явил миру рыжеволосое чудо, найдя его где-то в Сыктывкаре. Чудо зовут Мария Коровина, ее козыри — роскошная рыжая грива, белоснежная кожа и органичность ребенка. Хороший оператор Дмитрий Мишин снимал Марию так, будто от кожи ее идет свечение. В общем, героиня этой провинциальной истории получилась хороша. А вот с судьбой ей повезло не слишком. Мама ее умерла. Работа не блеск — Клавдия (так зовут героиню) трудится на заводе в охране. Живет на пароме. Но есть и свои плюсы: у нее хороший отчим (речник с принципами и своей правдой, которого сыграл Виктор Сухоруков), хорошая подруга и место жительства, о котором мечтают поэты — на границе неба, земли и реки. Дом на воде в далекой, бедной и красивой русской провинции.

У Клавдии есть мечта. Простая, женская. Ей очень хочется ребенка. Но мужчины у нее нет, их вообще в этом городке негусто. Судьба дает ей шанс — в городок приезжает герой Алексея Кортнева, который играет самого себя. Увы. Кортнев интересуется не прелестями Клавдии, а оперным голосом ее товарки по работе, тоже охранницы. Клавдия горюет, не зная, что уже носит дитя во чреве. Дитя, которое спасет и ее, и ее бедного отчима, и своего невезучего отца — в общем, дитя, которое принесет всем счастье. Сценарий писал Юрий Арабов, и дай ему волю, фильм бы вообще получился о чуде непорочного зачатия, о приходе божьего посланника в мир. Но Юрию Арабову режиссер воли не дал. На мой взгляд, совершенно напрасно, потому что Арабов — гений и страстотерпец, и все его сценарии режиссеры редактируют в сторону материализма, а ведь Арабов только одной ногой стоит в этом мире, голова у него в облаках. «Я уже снял фильм „Чудо“, второй раз об этом снимать не стал», — объяснил отхождение от сценария Александр Прошкин. В целом, он прав, «Чудо» — о пробуждении души через божественное вмешательство, и этот сюжет о том же. Но в деталях идет расхождение. В «Чуде» героиня совершает кощунство и через страдание преображается. А в этом сюжете Бог приходит к чистой, невинной девушке — и всех вокруг нее спасет, потому что она идет на жертву ради любви. Арабов написал сюжет о спасении души через жертву. А Прошкин снял кино о возможности счастья в нищете, о русской провинции, о любви.

Картина получилась дивная, акварельная, чистая, в лучших традициях реализма, без чудовищной гламурной паутины лжи, без всего этого полчища псевдогероев нашего времени — миллионеров, которые на поверку оказываются ворами, красавиц, купленных этими миллионерами на ворованные деньги, звезд… В общем, без всего этого праздника жизни капиталистического рая.

Прошкин тянется к тем, кто будет, как он надеется, все эти картины смотреть, к простым людям. В новой его ленте главными героями становятся девушки, которые работают в охране, речник, который оказался не нужен никому, кроме чужой, также никому не нужной, девчонки, и парень, который пытается найти себе заработок, вынося с завода металл. Завод давно украден куда более опытным вором, но посадят этого парня. Героиня же и посадит. Отца своего будущего ребенка. Или все-таки не отца? Прошкин правды не говорит, оставляя зрителю возможность додумать сюжет самому. В том числе и так, как его задумал Арабов. Тогда вся колода складывается в пасьянс. Невинная девушка приносится в жертву. Получает от этого подарок Бога. И все вокруг получают прощение и отпущение грехов — безногие ходят, узники выходят из темницы.

Эту картину режиссер адресовал тем, ради кого ее снял. Ставшими ненужными собственной стране ее неярким героям. Выброшенным за борт пенсионерам с их идеалами, над которыми посмеялось время. И тем, кто родился после передела собственности, и ничего уже поделить не успел, с рождения взяв себе долю нищих и неприкаянных лишних людей. Этих людей в стране скопилось так много, что просто удивительно, как можно их не замечать. Но вот ведь незадача — именно они, те, ради кого режиссер эту ленту снял, картину и не увидят. У них нет денег на кино. В их городках давно заколочены старые кинотеатры. Или проданы под торговые центры. Новый хозяин страны — тот, кто успел поучаствовать в переделе — картину смотреть не пойдет. В ней нет экшна и Голливуда. Кто посмотрит эту картину, учитывая, что есть всего 60 копий картины? Те, кто всегда был зрителем Прошкина — старые русские. Те, кого раньше называли интеллигенцией. Мутировав в клерков, они придут в вечерний уикенд и посмотрят, посмотрят обязательно, что снял тот, кто когда-то показал им «Холодное лето 53-го». Тогда они верили, что свободу принесет оттепель. Теперь они знают, что свобода — это всего лишь миф.