Большая игра: Израиль и Палестина плутают по лабиринту истории

Призыв к палестинцам «покинуть дома» - имитация гуманизма, ведь сектор Газа, это вроде огромного «небоскрёба», лежащего на боку, даже если «жилплощадь» бомбить камнями — всё равно попадёшь. Но и без мести тут никак — Восток, дело обоюдно-взаимное. Да, много людей погибло «вдруг и сразу», но, сколько их убито до того «поодиночке» (например, палестинцев возле стены).

Граница — это почти всегда застывший фронт, переходящий в торг, иногда наоборот. Сейчас, по всей видимости, будет два в одном — и фронт, и торг параллельно, для того и заложники, чтоб хоть как-то смягчить «ответку», и попытаться — чем лукавый не шутит — выторговать себе хоть какую-то перспективу.

Допустим, чтоб израильские катера не мешали ловить рыбку подальше от берега, а то и (мечта!) разрешили и помогли построить порт или вообще — аэропорт (уже почти был, но разбомбили за жизни двух израильских солдат, вопрос в адекватности возмездия). Иначе как сбывать цитрусовые (соседствующим с «сектором» Израилю и Египту особо не надо). И реализовывать хоть что-нибудь и куда-нибудь из кустарного производства (у соседей тоже не востребовано). Ведь в противном случае местная «гаражная экономика» так и продолжит клепать ракеты из подручных материалов.

«Позор разведки» — первая эмоциональная реакция, но настанет время и рациональной. Как разглядеть вечно кишащий человейник: ни сверху — техническими средствами, ни изнутри — ибо достаточно резко сузить количество знающих конечный замысел — и всё, остальные — и так, всегда злые и постоянно готовые «на подвиги», но это и не секрет.

Можно убегать врассыпную, но можно и набегать врассыпную, достаточно элементарно скоординировать кровавый флеш-моб, для чего не требуется особого ума, хватит и элементарной хитрости. Любая защита, оборона и охранение — имеют свой запас прочности и ресурс работоспособности: наконец-то до кого-то «мудрого» дошло, чё мы пулялки зря расходуем, давайте их подкопим…

Однако это всё текущие поводы, а есть и причины. Идиома «Большая игра» ассоциируется с кратким мигом (по сравнению с историей, хотя бы цивилизации) противоборства Великобритании и России, хотя данное выражение более уместно для другой «Игры» во истину — «Большой». Лишь во второй половине XX века человеки смогли с применением математики и комбинаторики аргументировать то, о чём интуитивно догадывались на протяжении столетий, но не умели обосновывать научным методом, призывая просто верить.

К примеру, одну из стратегий теории игр «Охота на оленя» Жан-Жак Руссо в середине 18 века описывал так: «Если охотились на оленя, то каждый понимал, что для этого он обязан оставаться на своем посту. Но если вблизи кого-либо из охотников пробегал заяц, то приходилось сомневаться, что этот охотник без зазрения совести пустится за ним вдогонку и, настигнув добычу, весьма мало будет сокрушаться о том, что таким образом лишил добычи своих товарищей».

«Охота на оленя» — классический случай задачи обеспечения общественного блага при искушении человека поддаться своекорыстию. Должен ли охотник остаться с товарищами и сделать ставку на менее благоприятный вариант доставить крупную добычу всему племени, либо покинуть товарищей и вверить себя более надежному случаю, сулящему его собственной семье зайца? Впрочем, не станем углубляться в данный раздел, речь об ином.

Самой известной стратегией полагают «Дилемму заключённого», существует ещё и — «Тупик». Если совсем коротко, то в первой — «сотрудничество» математически оказывается более выигрышным, а «тупик» — когда каждый преследует узко своё, все обманывают всех, не собираясь прерывать эту дурную бесконечность.

Что было в Старом завете (который в основе и иудаизма, и ислама)? «Око за око» (отказ от сотрудничества в пользу бесконечного воспроизводства мести). Что появилось в Новом завете? «Прощение», то есть начало сотрудничества. Выражаясь терминологией «Теории игр» с применением Теории вероятности:

«Основанные на кооперации стратегии способны выстоять в противостоянии с другими стратегиями, и возникшие однажды на основе принципа взаимности сотрудничество в состоянии выдержать натиск менее кооперативных стратегий…»

Что оказалось предпочтительнее для социального развития и рационального прогресса, приведшего к ощутимым прикладным результатам (конечно, через многочисленные ошибки и даже порой обнуление с последующим воспроизводством, но той же самой стратегии)? «Возлюби ближнего». Что наблюдаем прямо сейчас между Израилем и Палестиной? «Тупик».